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对家庭破产和人口死亡的一种解释。描述家庭的不幸。
[拼音]
【出处】松石道源《景德登陆川周莉乐普善缘庵禅师》:“问:‘不打算回家怎么办？老师说:‘家破人亡；孩子会回到哪里？" "
艾红无处不在:艾红:一只哀鸣的天鹅；田野:田野，郊区。比喻饥寒交迫的受害者。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟和尖叫的饥民。
五个字的答案:到处都有饥饿的人。
来源:《诗经·潇雅·鸿雁》鸿雁飞。但是了解的人都知道，我是勤于唱歌的。只有那些Nits说我在业余时间抱怨。
详解:指到处哀鸣的大雁。在现代汉语中，这是一个无处不在的呻吟和无家可归的受害者的隐喻。
造句:封建社会时期，贪官苛捐杂税，满脸愁容。
到处哀恸是指天灾人祸，流离失所的灾民，到处都是呻吟声和哭声。出自《诗经·潇雅·鸿雁》。同义词饥寒交迫，百姓苦不堪言。反义词是安居乐业。
内忧外患意味着内忧外患，也意味着内部纷争和外部压力。从管道环。同义词有内外难，反义词有长期稳定性。
【Ai无处不在】Ai鹅遍布vilen。比喻到处是受害者或难民，流离失所，呻吟和叫喊。(爱红:指哀鹅。外宾:维伦。在旧中国，在饥荒年代，人们流离失所，到处哀悼。
【到处都饿】到处都有人饿死。饥饿:饿死的人。1929年到处瘟疫饥荒，惨不忍睹。
有一种很难过的意思。
都是用来讲普通人的艰苦生活和悲惨生活的。
《活在苦难中》聚焦的是艰难的生存环境。“丧无处不在”重点是居无定所，流离失所。
“生灵涂炭”的具体含义是，普通人仿佛生活在泥潭和炭火之中，非常痛苦。描述处于极度困难中的人，
《哀鸿遍野》主要描写各地流民流离失所的悲惨景象。艾红是一只哀鸣的大雁，比喻流离失所的灾民。形容普通人的无家可归。
中国习语词典解释:【爱红色无处不在】爱红色:一只哀鸣的天鹅。比喻饥寒交迫的受害者。在天灾人祸中，流离失所和呻吟的受害者比比皆是。诗经？潇雅？红颜:“红颜飞，哼哼。”卿？梁启超《新罗马》:“我记得罗马在历史上是多么繁荣，但今天却是~，而春燕已经去了，再也没有回来，眼里满是忧伤。”
【妻离子散】形容被迫分离。
对恶劣的环境或不合理的待遇采取宽容的态度。②指对出现的与理智相反的事情采取圆滑的态度。
又称“官逼民反”、“官逼民反”。政府压迫人民，迫使他们造反。
无尽的[无法忍受的]不再。
【逼上梁山】(1)北宋末农民起义的故事写在《水浒传》里，有林冲等人被逼上梁山的情节。明？施耐庵《水浒传》第11回:“林冲在一个雪夜上梁山。
。用来指被迫走上反抗之路。②比喻被迫采取某种行动。
【劫富济贫】劫富济贫。在封建社会，它是农民起义的一种斗争形式或口号。
【铤而走险】指因为没有出路而采取冒险的行动。
我的解释是:
很明显，楼主是想表达某种情感。所有串起来的成语，都是武侠小说里的一条主线。但小说不是现实生活。小说可以通过人物和情节的描写来揭示社会现实，小说以文学的方式向读者表达作者的感情和思想。但在现实中，我们应该有自己的感受和想法，千万不要把武侠小说中的“江湖义气”、“江湖正义”作为我们的价值观。到处哀悼，我们四面八方支援，万众一心；老婆孩子分开了，我们珍惜生命，重新开始；接受辞职，我们柔软袖手旁观；当官逼民造反，我们忍辱负重，收集证据；无尽，我们坚信正义，用静制动。“逼单良劫富济贫铤而走险”完全是他犯罪行为的心理原因，是一种扭曲的、不完善的心理取向。如果你去单良，你的脚是你的，你的大脑是你的。如果你不想去单良，谁会强迫你劫富济贫呢？得到救济的穷人过得好，总有一天会富起来的。是不是也要掠夺他们的财富，继续“扶贫”的怪圈，永远解决不了根本的贫困问题？冒险完全是个人英雄主义，荒唐又可悲。你破坏了社会稳定，你为了你的“扶贫”大业，直接或间接地伤害了别人。他们怎么能“逆来顺受”你把自己的正义建立在别人的苦难之上，这不是正义，是野蛮。
唠叨这么多真的很刺激。希望楼主能看懂这些成语和意思相反的成语。有时候，换个角度思考，会“豁然开朗，碧海蓝天”。
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